இமயமலைப் பயணம்: குருவருளும் ஆத்மார்த்த தேடலும்

 ஊட்டி பெர்ன் ஹில் நாராயண குருகுலத்தில், குரு நித்யா சைதன்ய யதியிடம் ஆன்மீகப் பாதையில் தீட்சை பெற்ற பிறகு, ஒருநாள் அவர் என்னை ஆசீர்வதித்தார். வேதாந்தம் பயில நீ இமயமலைக்குச் செல்வது உன்னுடைய பாக்கியம் என்று அவர் கூறினார். சற்று நேரத்திலேயே, ஒரு கருப்பு நிற அம்பாசிடர் டாக்ஸியில் கோயம்புத்தூருக்குச் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு பயணிகளுடன் என்னைச் சேர்ந்து கொள்ளச் சொன்னார். நான் அவர்களுடன் புறப்பட்டு, அங்கிருந்து இரயில் மூலம் புது தில்லிக்கும், பின் அங்கிருந்து பேருந்து மூலம் ஹரித்வாருக்கும், இறுதியில் ரிஷிகேஷில் உள்ள 'டிவைன் லைஃப் சொசைட்டி'க்கும் (Divine Life Society) சென்றடைந்தேன். அப்போது சுவாமி சிதானந்தா ஜி தலைவராகவும், சுவாமி கிருஷ்ணானந்தா ஜி செயலாளராகவும் இருந்தனர். வரப்போகும் மாற்றங்களைப் பற்றி அறியாமல் இருந்த எனக்குள் ஒருவித உற்சாகமும் அதே சமயம் தயக்கமும் இருந்தது. என்னிடம் நான்கு காவி உடைகளும், எனது வயலினும் மட்டுமே இருந்தன. ஆனால், நான் சேகரித்த ஆன்மீகப் புத்தகங்களால் எனது பை மிகவும் கனமாக இருந்தது. குருவின் மீது வைத்த நம்பிக்கையை மட்டுமே துணையாகக் கொண்டு, இரயில் மற்றும் பேருந்து பயணங்களை மேற்கொண்டு ரிஷிகேஷ் சென்றடைந்தேன். நான் அங்கு சென்றபோது, குரு எனக்கு ஒரு உறையில் ஆயிரம் ரூபாயும் ஒரு கடிதமும் கொடுத்திருந்தார். ஆர்வத்துடன் நான் அதைத் திறந்து பார்த்தேன்; என்னைச் சொந்த மகனைப் போலப் பார்த்துக் கொள்ளுமாறு சுவாமி சிதானந்தா ஜியிடம் அவர் வேண்டியிருந்த அன்பான வரிகள் அதில் இருந்தன. அங்கு அவர் எனது தங்குமிடம், உணவு மற்றும் அனைத்துத் தேவைகளையும் மிகவும் அக்கறையுடன் கவனித்துக் கொண்டார். பிரார்த்தனைகள், வேதாந்த வகுப்புகள் மற்றும் அருகிலுள்ள ஆசிரமங்களுக்குச் செல்வது என அந்த ஒரு வருடத்தில், எனக்காகத் தேநீர் தயாரித்துக் கொடுத்த சுவாமி பிரபுத்தானந்தா மற்றும் அகில இந்திய வானொலியின் வீணை வித்வானாக இருந்த சுவாமி வித்யானந்தா போன்ற கனிவான மனிதர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எனது பயணத்தில் வழிகாட்டிகளாக மாறினர். இது அந்தப் மாற்றங்கள் நிறைந்த ஆண்டின் ஆரம்பம் மட்டுமே.

ஒவ்வொரு காலையிலும் நான் கங்கை நதிக்கரையில் நடப்பேன். ஒரு நாள், அமைதியான ஒரு தருணத்தில், ஒரு பாறையின் மீது அமர்ந்து நதியின் வேகமான நீரோட்டத்தைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒரு சடலம் ஆற்றில் மிதந்து வருவதைக் கண்டேன். அது என்னை நெருங்கும் முன்பே பாறைகளுக்கு இடையே சிக்கிக் கொண்டது. கழுகுகளும், பருந்துகளும், காகங்களும் அந்த உடலை கொத்தித் தின்று கொண்டிருந்தன. அதைப்பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது எனக்குள் ஏதோ ஒன்று மாறியது—வாழ்க்கையின் நிலையாமையை உணர்த்திய அந்தப் பார்வை, உடலின் மீதான எனது பற்றுதலை ஒரு கணம் நீக்கியது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அந்தச் சடலம் நீரோட்டத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்டு மறைந்தது. அந்த கனமான தருணத்திற்குப் பிறகு, நான் தயானந்த ஆசிரமத்திற்கு நடந்து சென்று, அங்குள்ள சுவாமிஜியின் வழிகாட்டலில் 'ஆத்ம போதம்' வகுப்பில் கலந்துகொண்டேன்.

ரிஷிகேஷில் எனது வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கியத் திருப்பமாக அமைந்தது சுவாமி சிவானந்தரின் பிரம்மாண்டமான நூலகத்தைக் கண்டறிந்ததுதான். எனக்குப் பிடித்த இரண்டு புத்தகங்களில் நான் ஆழ்ந்து போனேன்—ஒன்று பிரம்மச்சரியத்தைப் பற்றியது, இன்னொன்று நாத யோகத்தைப் பற்றியது. இந்தத் தத்துவங்களை ஏற்று நான் பிரம்மச்சரியத்தைப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினேன். அது எனது ஆன்மீகப் பாதையில் எனக்கு அபாரமான தன்னம்பிக்கையையும் ஆற்றலையும் தந்தது. அதனுடன் நாத யோகப் பயிற்சியும்—குறிப்பாக மாலை நேர கங்கா ஆரத்தியின் போது—எனக்குள் எழும் நுட்பமான ஒலிகளைக் கேட்க உதவியது. 'ஷண்முகி முத்திரை' மூலம் எனக்குள் எழும் 'அனாகத நாதத்தை' என்னால் கேட்க முடிந்தது—அது ஒரு ஆச்சரியமான, இவ்வுலகிற்கு அப்பாற்பட்ட அனுபவம். குரு நித்யா சைதன்ய யதி எனக்கு 'நாத யோகி' என்று பெயரிட்டார். லால்குடி ஜெயராமன் அவர்களின் பாணியில் அமைந்த எனது வயலின் வாசிப்பு, ஒலிக்கும் ஆன்மாவிற்கும் இடையிலான ஒரு பாலமாக மாறியது. இவை அனைத்தும் இணைந்து எனது வாழ்க்கையில் ஒரு தனித்துவமான தேடலுக்கு வழிவகுத்தன.

அமைதியான அந்தத் தனிமையில் மாதங்கள் கடந்தன. ஆசிரம வாழ்க்கையில் மூழ்கியிருந்தாலும், குடும்பத்தைப் பிரிந்திருப்பது அவ்வப்போது எனக்குள் சந்தேகங்களை ஏற்படுத்தியது. இங்கு எனது நோக்கம் என்ன? என்ற கேள்வி எழுந்தது. அப்போது வீணை வித்வானான சுவாமி வித்யானந்தா எனக்கு ஒரு உண்மையை நினைவூட்டினார். இமயமலையில் தனியாக வசிப்பதால் மட்டும் ஒருவருக்கு ஞானம் கிடைத்துவிடாது என்று அவர் மென்மையாகக் கூறினார். ஒருவேளை அப்படி நடந்திருந்தால், இங்குள்ள பசுக்களும் எருமைகளும் கூட ஞானிகளாக மாறியிருக்கும் என்று அவர் நகைச்சுவையாகக் கூறினார். இடம் முக்கியமல்ல, நமது மனநிலைதான் முக்கியம் என்று அவர் விளக்கினார். அந்த விவேகத்துடன், என்னைச் சென்னைக்குத் திரும்பிச் சென்று புகழ்பெற்ற வித்வான் லால்குடி ஜெயராமன் அவர்களிடம் நேரடியாகக் கற்கும் அரிய வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார். ஆன்மீகப் பயிற்சியை எங்கு வேண்டுமானாலும் தொடரலாம் என்றும், எப்போது வேண்டுமானாலும் இமயமலைக்குத் திரும்பலாம் என்றும் அவர் எனக்கு உறுதியளித்தார். நான் 12 முதல் 15 ஆண்டுகள் அங்கேயே இருக்க வேண்டும் என்று குரு விரும்பியிருந்தாலும், நான் சுமார் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு விலைமதிப்பற்ற பாடங்களுடனும் தெளிவான திசையுடனும் அங்கிருந்து புறப்பட்டேன்.

ரிஷிகேஷிலிருந்து திரும்பும் வழியில் நான் புது தில்லியில் சிறிது காலம் தங்கினேன். இமயமலையின் அமைதியிலிருந்து கீழே இறங்கியபோது எனது மனதில் ஒரு மாற்றத்தை உணர்ந்தேன். தில்லியின் பரபரப்பு என்னுள் பல சிந்தனைகளைத் தூண்டியது. அந்த நேரத்தில் எனது ஆன்மீக சகோதரர் சுரேஷ் பாபுவின் நண்பரும் புகழ்பெற்ற புகைப்படக் கலைஞருமான ஷைலன் பார்க்கரைச் சந்தித்தேன். அவரது வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது நான் ஓஷோ ரஜனீஷின் ஒரு புத்தகத்தைப் படித்துக் கொண்டிருந்தேன். அதில் இருந்த ஒரு வரி என்னைத் தைத்தது—"ஒரு உண்மையான குரு தனது சீடனை ஒருபோதும் அடிமையாக்க மாட்டார், மாறாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும் கற்கவும் அவர்களை உலகிற்கு அனுப்புகிறார்" என்று அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது. குரு நித்யா சைதன்ய யதி எனக்குச் செய்தது சரியாக இதுதான் என்று அந்தத் தருணத்தில் நான் உணர்ந்தேன். உடனே ஒரு அபாரமான ஆற்றல் என்னைச் சூழ்ந்தது—எனது உடல் ஒரு சிலையைப் போல உறைந்து போனது, அந்த நிலை சிறிது நேரம் நீடித்தது. சரியாக அதே நேரத்தில் ஷைலன் எனக்கு அந்தச் செய்தியைத் தெரிவித்தார்: குரு நித்யா சைதன்ய யதி சமாதியடைந்துவிட்டார். அந்தத் தருணத்தில் அவரது இருப்பை நான் உணர்ந்தேன்—நான் நேராக ஊட்டி பெர்ன் ஹில் நாராயண குருகுலத்திற்குச் சென்றேன், அங்கு அவரது சமாதிச் சடங்குகள் நடந்து கொண்டிருந்தன.